元朝以虐待汉人为己任，元灭后为何还有汉人为其殉国？

元朝（公元1206年—1368年）是中国历史上第一个由少数民族（蒙古族）建立的朝代，是中国历史上疆域广阔的政权。其来势汹汹，去也匆匆，只短短百年就灰飞烟灭。所以，讲史的人，对于元朝往往会避而不谈。 但是，元朝统治者对汉民的压迫与欺凌是不可否认的事实。元初，依据不同民族将民众的社会地位划分为四等（即四等人制），蒙古人社会政治地位最优越享有特权，属统治者；色目人（西夏、回回）居于第二位；
汉人（概指淮河以北原金朝境内的汉族和契丹、女真等民族及较早被蒙古统治者征服的云南、四川两省民众）处第三位；南人（指原南宋地区的民众）落于最底层。 民族歧视造成元朝民族矛盾的尖锐，在一定程度上也成为引发元末农民起义的导火索之—。 即使是在这样的一个时代，当元朝灭亡时，仍有一些汉人为其守节、殉国，甘做蒙元遗民。据历史资料记载，以身殉死的汉人也有不少。 元末进士赵琏，后任湖广行省左右司郎中、杭州路总管。张士诚部围城时，曾派人劝降，琏诘之曰:"汝辈罪在不赦，今既宥尔诛戮，又锡以名爵，朝廷何负于汝，乃既降复反邪!汝弃信逆天，灭不旋踵。我执政大臣，岂为汝贼辈屈乎!"即驰骑奋击贼，贼以槊撞琏坠地，欲舁登其舟，琏真目大骂，遂死之。其仆扬儿以身蔽琏，亦俱死。 其弟赵琬，字仲德，仕至台州路总管。至正二十七年，方国瑛以舟挟琬至黄岩。琬潜登白龙奥，舍于民家，绝粒不食。人劝之食，辄瞑目却之，七日而死。 另有杨乘者，滨州渤海人。至正初，为介休县尹，其后累官江浙行省左右司员外郎。张士诚入平江，其徒郭良弼、董绶言乘于士诚，士诚遣张经招乘，乘曰:“良弼、绶皆名臣，今已失节，顾欲引我，以济其恶邪!”且让经平日读书云何，经俯首不能对。乘日与客痛饮，竟日不言。客问:“盍行乎?”乘曰：“乘以一小吏致身显官，有死而已，尚何行之有！”经促其行愈急，乘乃整衣冠，自经死，年六十四。 赵弘毅，字仁卿，真定晋州人。少好学，家贫无书，佣于巨室，昼则为役，夜则借书读之。或闵其志，但使总其事而不役焉。尝受经于临川吴澄。始辟翰林书写，再转为国史院编修官，调大乐署令。大明兵入京城，弘毅叹息曰；“忠臣不二君，烈女不二夫，此古语也。我今力不能救社稷，但有一死报国耳。”乃与妻解氏皆自缢。 “天能亡一代之国，而不能亡一代之人，即能亡一代之人，而不能亡一代人之心……南宋、晚明遭易代之变，遗民 接踵而起。有元之逊荒，有清之禅让，遗民亦复接踵而起，其 用心亦与宋遗民明遗民相同。”元人自塞外人主华夏，享国虽短，然于不足百年之间，在易代之后，遗民之盛虽不及明 清鼎革之际，然人数之多，亦非常可观。钱谦益《列朝诗集》 甲前集自刘基以下收录了158人，而甲集239人之中也有许多诗人入明不仕。 他们之所以如此表现，仅仅一个“愚忠”是难概括其祥的。

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