[大红灯笼高高挂][百度网盘保存][BD-MKV/12.73G][国语中字][1080P超清]

随风 影视 2018-04-20 14:33:33


主演:巩俐/ 何赛飞/ 马精武/ 曹翠芬/ 周琦/ 金淑媛/ Ding Weimin/ Cao Zhengyin/ Zhihgang Cui/ Chu Xiao/ Nadeen L. Kaufman/ Lin Kong
导演:张艺谋
编剧:苏童/ Ni Zhen
类型:剧情
地区:中国内地
片长:125分钟

大红灯笼高高挂剧情

本片改编自苏童小说《妻妾成群》。故事阐述大学一年级学生颂莲,由于母亲贪钱而迫她嫁给一个大户人家当四姨太。这个大家庭的老规矩是:四个姨太太傍晚前要站在自已的屋子前,下人受命把大红灯笼放在哪家门口,此位姨太太当晚就能得到老爷的“临幸”。颂莲初时因是新来,自然得到更多的宠幸,但她的反叛和好胜性格,终使她败在深谋远虑、笑里藏刀的二姨太手里。
家庭的连场争宠风波,导致女侍冻死、三姨太被“家法”吊死等,跟社会现实连结起来,此片的深层结构便显得特别丰富:大老婆是个一入门便依循老规矩办事的“马烈主义老太”;二姨太是个典型的两面派;三姨太是天生的恃宠生骄派,以为受宠便可以胡作非为;四姨太既想获得宠幸,但又不守“老规矩”,最后酿成悲剧。

影片评价
大红灯笼高高挂,深闺情怨眷眷深
步过中国封建时期的历史潮流中,不难发现,总有些让人不禁扼腕长叹的事情。那中国人的愚昧,外国人的矫情,国民政府的F·B,怀才书生的不遇,街市巷道的穷困,高墙宅院的***********靡。而最让人心生悲情的,无疑是那红砖绿瓦里,胭脂粉黛的怨妇情长……

《大红灯笼高高挂》是张艺谋一部十分典型的讽刺电影。影片主要记叙了一个貌美知书的女子颂莲嫁到一个势力强大的陈家作“四太太”,从而引发的一连串悲情故事。张艺谋采用了十分正统的逻辑叙事方式使观众可以渐渐剖析出影片主旨。而影片的主旨便是由“夏”“秋”“冬”三季的叙事来交代,使观众逐渐摸清电影脉络。本片中心无非就是对当时旧社会不留情面的批判。对那时惨无人道的封建集权的家长专制统治表达了极度的悲愤与苦情。可导演却用一个看似坚强,实则软弱的女子形象,借以表达弱势群体对当时社会黑暗的愤怒与无奈,从而起到警示世人的作用。

古宅重重,幽怨重重(评构图)

影片的拍摄地,设置在了一个里三层外三层的典型四合院中。那样的场地设置,无疑把观众带进了一个压抑,困窘的境地。不用其余任何的交代,便把导演想营造的场景气氛充分的表现出来。而在墙上那刺眼的红窗户,看似与整个画面格格不入,实则一方面增添了这个古宅的诡异,另一方面则是十分有效的对这个古宅,对这个封建社会进行着讽刺。在影片中,有一个画面是颂莲因为老爷去看三太太而孤身一人坐在床头。整个画面以暗色调为主,在床上与床头旁都有红艳艳的大灯笼,床上还罩着一个殷红的纹纱,而颂莲就身着一身白衣,坐在床边。那满屋红色的诡异氛围,把她衬托得格外怪异与刺眼。似乎颂莲正在高亢的表示着抗议,又似乎她只是默默的悲伤着自己那多舛的命运。这样的构图设计使得整个画面看起来既血腥又淡然,似怨念又莫言。而在影片中期,颂莲与飞蒲少爷在一个大长廊分道扬镳时,他们一个在左,一个在右,那中间的长廊似乎已经不再单单是一个建筑物,而是把他们两人远远分离的障碍物。导演这样的构图,把他与她之间无形的屏障化为有形。让人在悲叹颂莲与飞蒲之间的暧昧时,也不忘当时封建世俗对人心的摧残。实为以实写虚的妙用!

丝竹共起,亦悲亦喜(评音乐)

影片开头以钹声,锣声,鼓声,拍板声,唢呐声等民间乐器打着类似于京剧的音乐为开头乐。让人一开始就被笼罩在浓浓的中国风中。在四太太站在大门口听招呼的时候,随着老佣人踏着京剧曲调的节奏,啪啪向四太太走来时,那背景音乐无疑起到了很好的辅助作用。那看似喜庆的音乐,却给人一种莫名明显的讽刺感,配合着当时四太太云里雾里的表情,音乐把整个情感交代提升到了一种似是而非的状态。在那浓浓的欢快音乐下,裱藏着的是导演对那种落后的大权男子主义的深深厌恶!而后,在颂莲看到自家老爷和丫环亲亲我我时,不免落下了泪,可音乐在这时却出人意表的欢快起来,在颂莲的眼泪中与那背景音乐快节奏的演奏里,形成了鲜明矛盾的对比与反差。让人不禁为颂莲的泪感到同情与悲哀。同情她生在了这样的年代,嫁进了这样的“陈家”,又悲哀她似乎不单单是为自己哭,而是为大太太,二太太,三太太,雁儿这类命运不被自己所控制的女人而哭,很容易引起观众的共鸣。在影片末尾,三太太梅珊被一群下人抬进死人屋时,几乎没有音乐的伴奏,而当颂莲一步一步靠近屋子,那有人声伴奏的欢快曲调渐行渐强,在颂莲推开门的一刹那,音乐戛然而止。这样的处理无疑更好的表现出颂莲心中各色各味的复杂情感,也更加容易把观众领引到一种强烈的紧张气氛中,似乎让观众也走近了那个死人屋,走进了那个黑暗残忍的世道间……

风起涟漪,暗波涌动(评情节)

影片中,有一个管家带着颂莲拜祖宗的片段,管家是恭恭敬敬的又叩又拜,可颂莲却站在一旁,动也没动,当老管家叫颂莲磕头时,导演却只安排了一个颂莲表情木讷,纹丝不动的镜头,而后便跳到了下一个场景。这样的处理,无疑有些交代不清,过度马虎的嫌疑。可细想,作为一个知识女青年的代表,颂莲不对这封建的家教传统所屈服,实为导演那微不足道的力争与挣扎,向旧时期的迷信与教条相悖!而在另一个片段中,颂莲拿着那个插满银针的布娃娃时,所变现出来的癫狂与激动,都不置可否的反应出了那个时代对人心的摧残与人性的泯灭!一个不谙世事的丫环也会做出偷挂灯笼,诅咒颂莲的阴险事情,让人难以相信那个时代的人心是多么污秽与肮脏,让人反胃。却又让人情难自禁的怜悯那时的人的精神状态。导演就借着“雁儿”这一傀儡人物,向世人展示着旧时代人心的不古,与身体上的病态和心理上的变态。让人震惊!

大红大紫,凄怨动人(评色彩)

从整体上来讲,本片着重在红色的渲染中,那窗户的暗红,灯笼的亮红,油伞的深红,旗袍的鲜红,和那灯光所营造的一种诧异而又诡谲的红,都把观众带进了一个与传统视觉相冲击的另类体验感观中。当颂莲初来陈府时,那满院高挂的灯笼,与其他地方的昏暗,充斥着观众的视觉,似乎显得突兀,可又另有风情。导演这样的安排无疑是把当时身着学生装的颂莲衬得与这幽暗无光庭院和墙上的红窗户显得分外冲突,使观众对这个深宅的印象不单单是停留在密不透风或者说层层包围上,而是对这个院子有这更加深刻的理性认识。让人清楚的认识到,这个院子的与众不同,别有洞天。而后,在老爷封了颂莲的灯时,那曾经一盏一盏明明晃晃的灯,蓦然变得冷清与孤寂。那黑色的灯,就如同颂莲的心一般,慢慢被这个庭院所污染,所玷污,一点一滴的走向勾心斗角的集体活动中。这是导演对颂莲的无奈,更是对当时被诬害的女子的无奈!在影末,颂莲坐在三太太那间“鬼屋”里,似乎上演着旧时代的聊斋。诡异的红灯笼几乎填充满了她的四周,她就这样静静地坐着,随着镜头的渐渐拉近,把整个以红色为主色调的怪异气氛推向高潮!那红色的喜庆色,似乎象征着颂莲的解脱,又似乎血腥着封建主义下的白色恐怖。晦明晦暗,都把导演对那时疯狂而又理所因当的社会风气的极度憎恨与悲哀表现得酣畅淋漓!

一生悲情,一生凄惨(评人物)

毋庸置疑,本片的中心人物便是那几个生活在封建落后下还苟延生存的女人,他们已经没有了生活的目标与乐趣,只是为了各自那无关重要的理由而活着。在影片开头处,三太太梅姗的第一次出场,实为惹人注目。那一身殷红的旗袍,如火的红唇,就连手帕也是红的,这凿实叫人震惊。导演此刻的安排使得这个红色,在影片中有了更多层次的定义——妖娆,妩媚,风骚,矫情,搔首弄姿,甚至争风吃醋!而这种在老爷心中的瑰宝人物也逃不出封建迷信的迫害,落得个香消玉殒的下场,让人更加惧怕当时权势之族的思想。电影结尾处,颂莲依旧穿着她来时的衣裳,在门廊旁来回踱步,俨然一个清纯少女的形象。这是张艺谋留给我们值的追溯的问题,颂莲的疯癫,究竟是封建社会恶果的循环,还是旧时代中人们最后一点良知的消失殆尽?这样悲惨的人物无疑是对当时社会最真实的反映,也更是对那种背离人心的社会习俗的批判与力击!

《大红灯笼高高挂》这部影片没有春天,在这没有春天的院子里,上演着一出出“人与人”,“鬼与鬼”之间的明争暗斗。无论说这是人心本弱的无奈,还是封建迷信的残害,都无疑彰显出这个社会“人鬼无异”的事实。哪怕你大红的灯笼,高高而挂,那人鬼蛇神的怨怼暴力,兀自在这“深闺”中璀璨上演!……

获奖记录
  1991年的第48届威尼斯电影节上,影片《大红灯笼高高挂》摘得银狮奖

  1991年香港《电影双周刊》十大华语片之一;

  1991年第十届香港电影金像奖十大华语片之一;

  1991年国际影评人协会大奖;

  1992年第18届洛杉矶影评人协会奖最佳摄影(赵非);

  1992年意大利大卫奖最佳外语片奖、最佳女主角提名(巩俐)

  1993年第16届大众电影百花奖最佳故事片、最佳女演员(巩俐);

  1993年美国纽约影评人协会最佳外语片奖;

  1993年比利时影评人协会大奖;

  1993年第46届英国电影学院奖最佳外语片奖;

  1991年第62届奥斯卡最佳外语片提名;

  1992年美国国际影评协会奖最佳外语片、最佳摄影奖;

  1992年西班牙国际电影艺术节最佳摄影奖。






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