九天玄女的含义 为什么叫九天玄女
九天玄女的本义：
我们经常说九天玄女，但九天玄女的本义是什么，谁也说不清楚，今天我们向大家揭秘如下：
在不可说不可说宇宙之先，最早的存在是自然。自然不是我们所说的有山有水、有花有草的大自然。它是一种本然存在。因为它无形无象、无声无臭、空无一物、无边无际，不可见、不可闻、不可触、不可知，是一个纯无的存在，是本然自有的，故叫自然。自然不是什么也没有，它与能量完全合一，中国人习惯称它叫“炁”。就是说自然里除了能量(炁)以外，什么也没有。因为这时自然与炁是无分的，故，我们统称之为“自然”。
自然是一部永动机，它一直在运动中，又经过不可说不可说的长劫运转，自然进入了无极的状态。与自然不同的是，无极是呈现了无边无际，没有极限，广大无垠的本来面貌。它不像自然那么不可捉摸，而是人对它已经有了模糊的感觉，已经感觉到它广大无边，已经感觉到其中隐而不显的炁的存在。这种存在说有不无，说无不有，因无相状，只好名之为无。这是能量(炁)与自然的最初分离，因为这种状态，是人类感觉到的自然广大无边、无有一物的特性，故把它叫无极。
这里，自然犹如母亲，无极犹如儿女，自然是无极的母亲，故称无极母，尊称为无极圣母。无极母是九天玄女在“无”的状态下的法名。
无极继续运化，又经过不可说不可说长劫的运转，无极演化为道。道是无极运转的产物，是无级所生。道与无极不同的特点是，它由无边无际的感觉，进入了一种凝聚的、有规律性的感觉。如果说，无极是自然的扩张态，那么，道则是自然的收缩态。在无极时，能量与自然分离，能量的存在已有感觉，但它处于隐而不显的状态;在道的阶段，能量更加与无极分离，但它处于隐而欲显的状况。道是自然从无向有演进的桥梁，是过渡，修行界称o，九天玄女称“易”。易可以看作是九天玄女的第一个法名。
道循着自己的规律，继续运化，又经过不可说不可说无量极时限，就产生了“太极”。太极是自然严重地不平衡的运转状态。这一阶段，产生了宙心、宇宙体、黑洞、暗物质、反物质等等，是自然最活耀、最不稳定的运动时期，是自然全方位的裂变时期，纯阳的能量，凝聚在一起，形成一个光的海洋，这个光的海洋就是宙心，“炁”显化为“光”。道学中称之为“太极”，因为从此以后，自然从“无”的状态演变为“有”的状况，而且是自然第一次大大方方地呈现出“有”迹，故称“道生一”。九天玄女在“一”的阶段，她的正名就称“九天玄女”。
因为九天玄女就住在宙心里，九天是宙心的内缘，昊天是宙心的外缘。因九天是全宇宙的最高天，故“九天玄女”的“九天”二字，表她是“全宇宙”“天上天下，唯我独尊”独一无二的第一个有形的生命。“玄”字有多种意义，《说文》曰：“玄，幽远也。黑而有赤色者为玄。象幽而入，覆之也。”玄，又有元、天、深奥、玄虚、玄妙、悬、北、神秘等义。因自然、无极母是九天玄女在“无”的状态的名相，“易”是她的第一个法名，她是身世邈远，是宇宙万物最古的源头，是母亲的母亲的母亲之母，是生命的元身，是智慧无比，法力无边、能量无限、寿量无算、深奥难测的生命总体，故称“玄”。“女”的雌性、能生之义。因宇宙的一切，均从“道”来，都是“易”的运变所出，森罗万象，都是九天玄女所生，都是她的能量所分，故称“女”而不称男。合起来告诉我们：她是宇宙全体，她是最高的母亲，宇宙的一切都是她的能量变现与分解，万种、万类、万物等等，都是他的子女儿男。她最高、她最古、她最广大、她最有智慧、她最具生命力，她永生不死，她是一中之一，她是源中之原，她是永远不可攀!她是玄玄玄又玄!
至于九天玄女的其他名相，如天凤、天龙、女娲、人格首神、梵天第一大神、斗姆、地母及同名报化身九天玄女、释迦牟尼佛、弥勒等等，都是她的不同层次的千百亿化身所变现，其相纷繁无际，但本真只有一个，她就是宙心九天玄女、易祖、无极母、自然。
有学者问：奎师那与九天玄女是何关系?答曰：奎师那即人格首神九天玄女，是印度人对报身九天玄女的地域称谓。故我们不应有任何分别心来认识九天玄女的别相，应把她们一切等同观。但附体奎师那不是九天玄女，因为她是三界内仙神所化，是假的，需将之照空。
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