广成子三谒碧游宫的故事 封神之战的导火索
中国的古典名著，很喜欢用“三”字，三国有“孔明三气周公瑾”，红楼有“刘姥姥三进荣国府”，水浒有“宋公明三打祝家庄”，西游有“孙行者三调芭蕉扇”等。俗话说，事不过三。一个事情经过三番转折，最能体现作者结构安排的匠心所在，也使情节显得跌宕起伏，获得极大的艺术感染力。
《封神演义》也有一段类似的情节安排，叫做“广成子三谒碧游宫”。但篇幅却不长，情节也无甚跌宕之处，比起三调芭焦扇这样的故事，似乎显得不够精彩。然而这个情节在封神演义里却非常重要，因为正是在三谒碧游宫之后，通天教主命弟子摆下了诛仙阵，从而拉开了阐截两教教主级人物斗法的序幕，也为后来的万仙阵埋下伏笔。这段故事历来被研究封神演义的人认为是一个精彩的篇章。
话说准提道人收了孔宣之后，姜子牙兵分三路，令洪锦率一路兵攻佳梦关，本来一路顺风，先斩胡雷，再降胡升，眼看佳梦关将将攻下，不料胡雷的师父火灵圣母为徒报仇，前来助阵。本来想投降的胡升没奈何，刚交了纳款，又只得打起了成汤旗号，跟前番苏护欲降，却因郑伦欲战而不得不战颇有相似之处。火灵圣母果然了得，先伤洪锦，再伤龙吉公主，大败周兵。无奈之下求救姜子牙。哪料想子牙也被火灵圣母一剑砍开皮肉，血溅衣襟，忙骑四不相，望西逃走。岂知祸不单行，又被火灵圣母的金眼驼赶上，一记混元锤，打落尘埃。正在生死存亡的关键时刻，广成子作歌而来，先以扫霞衣破了火灵的金霞冠金光，又祭起番天印，把火灵圣母打得脑浆迸出，一灵往封神台去了。
广成子杀了火灵圣母，第一个念头是：到碧游宫，将火灵圣母的遗物金霞冠交还给通天教主。广成子之所以这么做，一是算好了通天教主不能把他怎么样，因为昔日三教共议封神，通天也是主要策划人之一;二是也好在截教教众面前显一下阐教的能耐。通天教主果然劝慰了几句，还让广成子跟姜尚说：“他有打神鞭，如有我教下门人阻他者，任凭他打。”从后文来看，先是诛仙阵，后是万仙阵，可见通天这话也是有些言不由衷的，如果自身受了欺凌，断然是不会善罢甘休，因此这句话主要还是说给众弟子听的。果然截教众弟子听了这话，那是相当地不服。在他们看来，广成子打死火灵圣母，又来缴金霞冠，明明是欺灭截教;而师父又吩咐任由他打，明明是欺本教无人。从广成子一谒碧游宫来看，构成这个矛盾共有三方：广成子、通天教主、截教教众。三者的心理处于一种变化之中，广成子杀人缴宝，以三教签封神榜为保身之道，料定通天教主不得不放他回去;通天教主当初签封神榜，现在看来，是有些后悔的，榜上大多是截教门人，然而却不好当面反悔，吃了哑巴亏，却成功地煸动了众弟子的怒火;截教教众则是群情激昂，欲除广成子而后快。
在这样的环境下，龟灵圣母仗剑追赶已出碧游宫的广成子，两言不合便开打，广成子又祭起番天印，把龟灵圣母现出了原形——一只母乌龟。这下对截教教众来说，更是惭愧之极，视为奇耻大辱，恨不得将广成子乱刃分尸。广成子见众寡悬殊，脑筋一转，又回转碧游宫，可谓是高招。通天教主的第一句就是：“广成子你又来，有甚话说?”明显口气比第一次强硬了一些，有种不耐烦的情绪。广成子据实以告，通天教主将龟灵圣母痛骂一顿，并将其革出宫外。教主很生气，后果很严重。这样的处罚不啻于在众弟子的怒火上再浇一把油。二谒碧游宫，使矛盾更深了一层：广成子再祭番天印，却不敢下杀招，本来只是想通天教主放行后，即刻回山，哪料想截教弟子敢不遵师命，前来堵截，心里恐怕还是有些害怕的;通天教主碍于辈份，不好当面发作，但对广成子这般来来去去，想必更加不满了;截教弟子的愤怒则被激发到了顶点，有一触即爆之势。
果然，广成子前脚刚出碧游宫，众截教弟子一起赶来，要拿他。广成子走投路，三谒碧游宫。此时的通天教主也被激怒了，第一句便是：“广成子你为何又进我宫来?全无规榘，任你胡行。”广成子仍是以立封神榜之事为由，说“也不坏昔日师叔三教，共立封神榜的体面。”此时的通天，想必心里是十分郁闷的，这个封神榜自己亲自立的，岂能反悔?只得将众弟子再痛骂一顿，并放广成子回去。截教弟子这回聪明了，知道封神榜之事师尊不可能反对，于是把话题转移，说广成子骂吾教是“左道旁门，不问披毛戴角之人，湿生卵化之辈，皆可同教共处。”成功地把矛盾双方，由遵守与反对封神榜的矛盾转变为阐教与截教的矛盾，果然通天教主被说服，命多宝道人立下诛仙阵，从而拉开了大战的序幕。
广成子三谒碧游宫，矛盾一步步走向激化，虽然篇幅短小，却颇有一转三折之妙。
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