干将莫邪的传奇故事 干将莫邪的影响
大家在小说、电视中经常能看到干将和莫邪剑，这两把剑在铸剑史上，是特别有名的两把名剑。据说当时为了炼制好剑，莫邪飞身投入铸剑炉中，才铸成了这样两把宝剑。这铸剑史中经常发生活人祭剑的事例! 下面我们就一起来看看干将莫邪的传奇故事。
干将与莫邪的故事
干将莫邪是夫妻两人，同时还有“干将莫邪”剑，这两把剑也是分为一把雄剑和一把雌剑。关于这两把剑还有一个美好的传说的。干将和莫邪的故事主要来自于《搜神记》——《搜神记》记录的全是中国古代神异故事。
在《搜神记》中，干将与莫邪是夫妻两个，并且夫妻感情好，干将是出色的铸剑大师，拥有自己的铸剑铺子，平时也是能够为大家铸剑，并且干将铸造的宝剑都比其他地方的好。所以，之后吴王知道后便命令干将为自己铸造一把宝剑，干将被迫同意，但是中途在铸造宝剑的时候发生一些困难。导致干将不能按时铸成宝剑，干将的妻子很是心疼干将，于是，便按照民间传说的方法，跳进炼炉里，用自己的血肉之躯去铸剑。
最后，剑被练成，并且铸造了两把剑，干将为纪念自己的妻子，便起名为雄剑“干将”，雌剑“莫邪”，之后，干将只把雌剑献给吴王，吴王得知，便下令杀死干将，最后，干将幻化成白龙，连同干将剑、莫邪剑一起消失。所以，在之后的传说中，干将剑和莫邪剑都是一直在一起不分开的。 大家在小说、电视中经常能看到干将和莫邪剑，这两把剑在铸剑史上，是特别有名的两把名剑。据说当时为了炼制好剑，莫邪飞身投入铸剑炉中，才铸成了这样两把宝剑。这铸剑史中经常发生活人祭剑的事例! 下面我们就一起来看看干将莫邪的传奇故事。
莫邪干将剑
莫邪干将剑，是两把剑，两把神奇的剑。不仅在中国的“上古时代十大古剑”上榜上有名，在世界上“传说最诡异的剑”也是名列前茅。莫邪剑和干将剑是两把剑，也是根据铸剑人——干将和干将的妻子命名的，其中，干将是雄剑，莫邪是雌剑。两把剑是没有人能分开的。
干将莫邪剑的神奇之处主要源于神话故事《搜神记》，最早是出自于《列士传》和和《孝子传》，根据这个名字，我们就能猜测到，这个故事可能是源于“铸剑”“两辈人的恩怨”“幻化成神”。不错，干将莫邪剑的铸就，还真是离不开这几个元素。
首先是“铸剑”，也就是起源，因为干将是一位铸剑技术高超的铸剑师，所以，在当时，楚王想要一把绝世神剑，于是就命令干将给他铸剑，干将便不辞辛苦的为他铸剑，最后铸就成两把剑，一把雄剑，名曰干将剑，一把雌剑，名曰莫邪剑，所以，干将就只将雌剑献给楚王，雄剑藏了起来，这件事被楚王知道后，便将干将处死。最后，干将的儿子长大后发现真相，便找到雄剑将楚王杀死，为干将复仇了。
这只是其中的一个版本，干将剑和莫邪剑还有另外一个比较神话的版本，就是说，莫邪心疼干将，自己投入铸剑炉子里，最后铸好剑，干将上交了一把雌剑，后被楚王知道，便追杀干将，最后，干将和莫邪一起幻化成白龙，两把剑也随之消失。在现代，干将莫邪剑不仅指的是宝剑锋利传奇，更是大家对铸剑技术高超的赞美，同时也是对美好爱情的赞美。 大家在小说、电视中经常能看到干将和莫邪剑，这两把剑在铸剑史上，是特别有名的两把名剑。据说当时为了炼制好剑，莫邪飞身投入铸剑炉中，才铸成了这样两把宝剑。这铸剑史中经常发生活人祭剑的事例! 下面我们就一起来看看干将莫邪的传奇故事。
干将剑
对于许多热爱武侠的人，可能都会知道中国上古时期有十大神剑，其中就有两把剑是大家熟悉，并且也是许多影视剧中的常会用到的，这就是——干将、莫邪剑。
干将、的莫邪是两把剑，分为雄剑和雌剑，并且，干将莫邪还是两个人，是恩爱的夫妻俩，干将是铸剑师，莫邪在旁边帮助他，最后，因为没有为吴王铸成剑，最后干将自己跳入铸剑熔炉里变成干将剑，之后莫邪也进入熔炉变成莫邪剑，他们两人也就变成了一对挚情之剑。所以，一般来说干将莫邪都是一起出现在大家的视野当中，不管是影视剧还是文学作品都是这样。
最早记录干将莫邪神话的是出自于志怪小说《搜神记》中，据记载，干将是春秋时期的吴国人，是一位铸剑的名匠，因为干将铸剑的技术很高超，所以被吴王选中造剑，但是干将一直不能克服把精铁铸融的过程，最后，莫邪因为爱着干将，愿意为干将奉献一切，包括自己的生命，于是便投入熔炉，最后铸成了两把剑，起名为干将剑，和莫邪剑。虽说这是一篇神话传说，但是因为干将和莫邪之间的感情，干将剑和莫邪剑也成为上古十大宝剑其中的重要两把剑，也成为我们心目中的至真之剑，挚爱之间。 大家在小说、电视中经常能看到干将和莫邪剑，这两把剑在铸剑史上，是特别有名的两把名剑。据说当时为了炼制好剑，莫邪飞身投入铸剑炉中，才铸成了这样两把宝剑。这铸剑史中经常发生活人祭剑的事例! 下面我们就一起来看看干将莫邪的传奇故事。
干将莫邪的影响
干将与莫邪的故事有着丰富的创作内涵，曾经影响过多种文艺作品，甚至可以在《霸王别姬》中见到它的影子。当项羽被困垓下，高唱“虞兮虞兮奈若何”时，虞姬便拔剑自刎，让楚霸王心无牵挂，奋力突围。虞姬虽说是常熟人，但她自己就是一员女将。
莫邪是越国人，那是出西施的地方，本为浣纱女，或为樵薪人，她生活在灵秀的山峰与清亮的湖水之间雁舞剧的形象要求来定位，她应该柔美轻灵，这是吴越女子的特征。干将就不同的，他是剑，是刚毅与烈火的化身。对于干将的定位应该是充满了阳刚之气。有人说这不是苏州人的典形性格，不对，苏州的男人并不都像评弹里的小先生，白面书生，抓扇轻摇，操一口标准的吴侬软语。
特别是在春秋战国时代，吴人“轻死易发，秉性刚烈”。专诸、要离，项羽江东起兵，那八千子弟都是苏州的。只是在唐宋以后，特别是经过明代经济发达，文化昌盛，生活优裕，苏州人才表现得文明些，温和些。
舞剧《干将莫邪》把人物的性格定为刚柔并举，刚中有柔，柔中见刚，这是十分正确的，这不仅符合剧情的要求，也符合人物的真实性格。没有把剧本写成男欢女爱，也没写成是大炼钢铁。舞剧作者充分调动了舞台的综合力量，一面是瀑布湖水，玉女亭亭，一面是熊熊烈焰，炉火冲天;一面是纱，一面是剑;干将潇洒刚毅，莫邪坚贞柔美。以景寓情，以物示心，营造了通天达地、蔚为大观的艺术氛围，给人以震撼和美的享受。
《干将莫邪》的创作和演出的成功，为我们本民族的大型舞剧创作开了一个好头。当人们在天鹅湖和现代舞中倾注着大量心血的时候，也不要忘记自己本民族的精髓，文化艺术中的“忘我”精神并不可贵。
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