[百度云][中国][居安思危——苏共亡党的历史教训][历史/政治][8集全][国语中文][/每集约190M-360M]
1991年12月25日，发生了震惊世界的大事件——苏联解体。这不能不引起我们认真的思考。苏共亡党亡国至今快20年了。然而,时光的流逝并不能抹去我们共产党人对世界上第一个社会主义国家的夭折在心中所留下的惨痛记忆,也没能让我们停止对这一不幸事件的反思。最近,8集DVD教育片《居安思危——苏共亡党的历史教训》又一次激起我思想的波涛：
（1）为什么苏共有20万党员能推翻俄国沙皇，建立了世界第一个无产阶级政权；
（2）30万党员时，能击退英国、美国、法国、日本等14个帝国主义的武装干涉；
（3）在300多万党员时能打败法西斯希特勒，取得卫国战争伟大胜利；
（4）却在成为将近2000万党员的大党时，反倒在执政74年之后丢掉了执政地位，整个党也随之溃散？
迄今为止，无论是在中央还是地方的历史档案中，人们都
（1）没有发现在敌对势力取缔共产党时遇到来自党的各级组织进行抵抗的记载；
（2）没有发现苏共党员们有组织地集合起来为保卫自己的区委、市委或州委而举行任何大规模抗议活动的记载；
（3）也没有发现人民群众为支持、声援苏共而采取任何有组织行动的记载。为什么？
（4）为什么从建党起受到人民热烈拥护的党，最后演变成被人民所抛弃？观看视频,思绪连翩,感触良多。
有人说这是由于效率低下，僵化的计划经济造成人民的不满，事实是苏联只经过短短的几十年，从一个只能生产木犁的国家，一跃成为与美国并行的两个超级大国之一，拥有齐全的工业科技体系，能与任何资本主义强国相抗衡。人民（城市与农村）享受着免费的文化教育，医疗、住房各种权利，这是效率低下能做得到的吗？若是，那么所有资本主义国家，包括发达的资本主义国家的效率就更低下了。那到底是什么原因，使苏联人民不满呢？当人们解决了温饱问题后，就需要精神上的享受，要求有政治上的民主权利，即参与直接管理国家事务，有决定和罢免官员的权利。名符其实地做国家的主人。这些正当的符合巴黎公社无产阶级原则的要求没能得到苏共的重视和贯彻，更不要说发展了，因而使人民产生失望，使国内外资产阶级反社会主义势力有机可乘。
有句中国古话说“温饱思银逸”，在解决温饱之后，说明加强思想品德的教育是多么重要。如果没有正确思想的引导，放弃共产主义思想教育。穷奢极欲之风就会兴起。而追名逐利一旦泛滥成灾，人性的坠落就不可避免，这就为资本主义的和平演变策略打开了方便这门，在国内外反共势力疯狂抵毁社会主义，抹黑斯大林的狂潮下，向往资本主义思想逐渐浸蚀人民的头脑。尤其是苏共领导层向往资本主义成为共识。这就是当戈尔巴乔夫解散苏共时，叶利钦举起资本主义旗帜时，苏共党内和人民没有起来保卫苏共和社会主义苏维埃政权的根本原因，这从反思片中我们也得出了清晰的答案，那就是苏共领导集团从赫鲁晓夫起，逐渐形成了脱离人民的特权集团，背叛了马列主义，丧失了共产主义理想，推崇资本主义，反苏共势力利用人民要求民主权利的情绪，打出资本主义民主、人权的口号，苏联人民没有受到毛泽东思想的教育，分不清无产阶级民主和资产阶级民主的实质区别，（虽然有形式上的相似之处，如普选领导人，有言论自由，游行罢工权利等等，但却有保护各自阶级利益实质内容的不同）不知道在私有制下没有了经济平等，政治民主是不能真正实现的。
不可否认资产阶级民主相对封建专制是一大进步，但相对真正的无产阶级民主却是不完全的民主。一个工人是不能反对老板的政治倾向的，只能或者沉默，或者附合老板的政治倾向。不然就会被老板以其它各种借口解雇，从而丢弃饭碗。这就是形式上有民主权利，而现实中又不可能按自己的意志去享受民主。所以才说是不完全的民主。民以食为天，正因为如此才说肚皮民主要先于政治民主的原因。换句话说，政治民主要建立在经济平等，经济民主的基础上才是真正的民主。何况资产阶级民主只有直接普选，而无产阶级革命第一次尝试---巴黎公社，人民既有普选官员的权利，更有直接罢免官员和参与管理国家的权利，并杜绝升官发财的思想，避免官员由人民的公仆演变成人民的主人。而后面这些权利，在资产阶级民主中是不包含的，因而这种民主是不完全的，甚至说是虚伪的。而原社会主义国家正因为没有很好遵循巴黎公社这一原则，才致使社会主义运动陷入低潮。苏共的失败，不是科学社会主义理论的失败，而只是后继者实践的失败。
苏共就是在向往资本主义的邪风下自己亲手摧毁了社会主义事业，向资本主义投降。“堡垒容易从内部攻破。”这一悲痛教训更证明毛主席这一教导是多么正确。这也是人民大众失去制约官员权力造成的恶果。无产阶级政权建立初期，没有无产阶级专政社会主义就不能得到巩固，但如果没有无产阶级民主，就没有科学社会主义的最后确立。没有世界无产阶级革命的相互支援，就不能战胜国际资本主义，共产主义就不能实现。我们应牢记巴黎公社留给无产阶级这些宝贵经验。
早在1965年毛主席就指出，革命的政党，革命的人民，总是要反复地经受正反两方面的教育，经过比较和对照，才能够锻炼得成熟起来，才有赢得胜利的保证。……轻视反面教员的作用，就不是一个彻底的唯物主义者。
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