清朝灭亡后，爱新觉罗后裔聚集在中国一小山村，至今还为皇帝守陵

自古以来，我国帝王去世之后不仅要大修陵墓进行厚葬，而且还要有人守陵。根据史书记载，从商朝到明朝中期之前，都是采用活人殉葬的方式来守陵，不过这一制度到明英宗时期改变。尽管这是历代汉朝皇帝的独特信仰，但是到了清朝时期，明朝一些制度并没有改变，特别是守陵习俗。 不过清朝时期的守陵并非殉葬，而是会安排活人守陵，于是一代代的守陵人就这样诞生了。清朝守陵人并非任何人都有资格担任的，他们基本都是爱新觉罗氏。 后人误认为守陵人的任务就是保护好陵墓，避免出现盗墓或者破损等情况，其实并非如此简单，守陵人除了看护好皇陵以外，还需要保证祭品的正常供应和高品质，以及每逢皇帝来皇陵祭拜祖先的时候，守陵人都需要做好接待工作以及安排好随行人员的住宿问题。 所以守陵人的分工是非常细致的。他们的职位也相当于清朝时期的“公务员”，朝廷除了每年给予一定的俸禄还有一亩三分地。当清永陵建成的时候，当时朝廷安排了一个完整的队伍进行守陵。 守陵人队伍最高峰时期增加到三千人，这些人一生自干一件事，就是守卫位于永陵镇的皇陵（关外三陵）。而在关外三陵附近也逐渐形成守陵人村庄。 直到1912年，清朝正式灭亡，这也意味着守陵人“下岗”了，尽管守陵人不再祭祀但是仍然生活在关外三陵附近，默默的守护着祖先。 一百多年来，虽然守陵人的生活已经与这个社会融合为一体，他们的生活习惯与周边汉人没有两样，甚至越来越多的守陵人后代为了追求更好的发展，而选择离开原来的村子，到大城市里面闯荡。但是他们骨子里仍然展露出贵族的优越感。 2015年5月份，记者带着对清朝守陵人的好奇，来到了永陵镇，在这里记者遇到了赵德新，他是守陵人的后代。赵德新知道记者的来意之后，拿出家谱并且向记者诉说起守陵人的故事。 赵德新是班布里的后人，当年班布里家的一个奴隶因为犯错误逃到隔壁努尔哈赤家中，当班布里上门要人的时候，努尔哈赤予以否认，一起之下班布里三砍努尔哈赤家门前的廊柱。 要知道努尔哈赤可是罕王，尽管班布里是努尔哈赤的伯父，但是此事惹怒了努尔哈赤，所以导致班布里一家人被降级并且罚去当守陵人。守陵人中除了犯事的爱新觉罗后裔还有国戚，比如喜塔腊氏后人。根据史书记载，喜塔腊十世祖被康熙皇帝下旨守护皇陵。

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