一战定江山：巨鹿之战楚军大破秦军之秘密何在

司马迁班固司马光三位史学家都以谨严著称，孰是孰非着实还不好轻断。不过，司马迁在《史记 张耳陈馀列传》中又记述道，“项羽兵数绝章邯甬道，王离军乏食，项羽悉引兵渡河，遂破章邯。章邯引兵解，诸侯军乃敢击围钜鹿秦军，遂虏王离。涉间自杀。卒存巨鹿者，楚力也。” 　　《通鉴》的记载与这个记述基本相同。私心推测，可能是司马光看到了司马迁记述前后不一之处，择其更合情理者而用之。司马迁毕竟是一人之力而著史，加以身心困顿伤残(司马光则率领一大班饱学之士，在优渥的学术和生活条件下著史)，虽然本意自然是要尽可能谨严，但百密而无一疏实是太难(另外旁逸一句，就以此处为例，司马光能对《史记》记述不同处甄别取弃，班固则是照搬，可见作为史学家，温公究竟高出一筹)。那么，何以说《通鉴》认可《史记 张耳陈馀列传》中之记载更符情理呢? 如上所析，王离军与项羽军在局部态势上，兵力和战力互有短长，综而合之，“理论上”势均力敌。如果未有英布和蒲将军先期渡河、断绝章邯为王离输送军食的甬道这一情况，也即是王离军无“乏食”之患，则同等战力下，项羽未必敢破釜沉舟放手一搏，即其放手一搏，王离也未见得会军败作虏——绝不要夸大项羽个人的武勇和他破釜沉舟激励士气的作用：冷兵器时代，单个将军的武勇在集体作战里的作用相当有限，远非演义小说中夸张的所谓“一将横刀，六军辟易”。 　　而士气之激励究有何效，要看对手是谁，如果是前秦苻坚的混编大军各怀鬼胎，则有可能以北府兵之精锐一鼓作气将其杀个风声鹤唳草木皆兵，但这不是前秦军，这是秦军，精锐的秦军，当时世界上最具战力的军队——“九战”，可见战况是何等激烈，也可见秦军作战之顽强，绝非单凭楚军之勇气士气就可吓阻击破。 　　那么，楚军大破秦军之秘密何在呢?难道是运气?当然不是。我认为，楚军先锋部队的“绝其甬道，断其军食”，是关键中之关键。 军食是军队的命根子。军食一断，军心必乱。秦赵“长平之战”的战役关键转折，便在于白起断赵括粮道，长围久困赵军，赵军绝食四十六日，突围无望，终于全军降秦。周亚夫平七国之乱，也是先断吴军粮道，造成吴军军心动荡，然后乘隙破之。我相信，作为优秀的战役指挥官的项羽，面对易攻难防而又如蛇之七寸的甬道，几乎本能的便要想到去破毁。 　　因此合乎一般军事常理的便是：项羽先期派遣当阳君蒲将军过河断了秦军甬道，造成王离军“乏食”的情势，知其军心必受扰乱，于己有利之战机遂已出现，此其一;其二，在此战机激发诱导下，赵军“陈馀复请兵”，则是已得到赵国赵军方面再次的请援，围城内外的赵军期望与楚军腹背合力破击秦王离军的作战愿望强烈，在王离军乏食后更为强烈，此为有利楚军之战机其二。这两个战机，究其根，都是楚军派先头部队绝秦军甬道创造出来的。 　　以必胜之志，击将惶之军，战而破之，岂有他哉!再有，细究起来，“小巨鹿”一战，有利项羽军而不便王离军的，还至少有四点——这也是我们上文分析战力时，只说王离军“理论上”战力略强于项羽军，究其实，王离军此处其实还有四不便，其实际战力或是不及项羽军的： 一，舍北方边军轻狡剽悍之长，而做攻击坚城之用，好比拿锋利的宝剑去砸石头，用千里马去载重货，大为折损军力。不厚道的说一句，干这种炮灰的事儿，应该让章邯的刑徒军去啊。怎么用了王离军这个宝贝。项羽军此是以完击损。 　　二，北方军南下，长途奔袭，远来疲劳，连续攻城，作战疲劳，兼有伤亡，对比楚军，则如利剑出鞘，新发于硎，乃是生猛无畏的生力军。项羽军此是以逸击劳。 　　三，北方边军之长在于远距离奔袭截击，一个字：“轻”。而屯兵城下攻击坚城，背过来被动迎击楚军，已失去了轻狡剽悍的战术特长而不得不与楚军作“笨拙”厮杀。项羽军此是以重击轻。 四，如上所析王离军虽有10-15万之众，但不得不分兵为三，又要围城攻城又要修守甬道，只能分出三分之一部接战楚军，在局部兵力上显出弱势。项羽军此是以众击寡。 　　我相信，我这个“纸上谈兵”的业余菜鸟都能看到的上述几点敌弊我利，项羽这个善于制造并把握战机的果敢勇猛的将领，自然也无不了然于心。所以，不论谁是项羽，这个楚军主将目下要做的都必须是也只能是：迅疾渡河，以迅猛、剽悍、坚韧的作战风格，如一只铁拳般强力砸向王离军! 揭西楚霸王项羽为何宁可自刎也不肯过江？ 项羽是中国历史上的一代霸王，关于他的传说汗牛充栋，这其中又以他自刎乌江最为慷慨悲壮，在民间流传也最为广泛。关于他的死有两种截然不同的看法：一种是以南宋词人李清照为代表，她在《乌江》中写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”对项羽宁为玉碎、不为瓦全的英雄气概做出高度评价和赞扬;一种是以晚唐诗人杜牧为代表，他在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 　　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”认为项羽缺乏坚忍不拔的毅力和决心，对他自刎乌江的决定作出了惋惜和失望的评价。几千年来这两种不同的观念一直在不停地延伸着，那么项羽当年为什么选择了自刎，而不是过江呢? 根据最早的记录，项羽是因为无脸面见江东父老而自杀。据《史记·项羽本纪》记载，楚汉战争中项羽被刘邦打败后，项羽带领八百人马突出重围，来到乌江江畔，这时乌江亭长劝项羽赶快渡江，以图东山再起、报仇雪恨，可是项羽却笑着说：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!纵彼不言，籍独不愧于心乎!”于是拔剑自刎而死。 　　这种说法出自太史公司马迁之手，距项羽之死年代较为接近，描写得非常慷慨激昂，因而流传最为广泛，后世关于项羽自刎的传说大多源于此。 　　在这种说法中，虞姬之死起到了重要的推助作用。据《史记》记载，项羽被汉军围困于垓下，夜闻四面楚歌，非常吃惊，便起身饮酒，此时“有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’歌数阙，美人和之。”据汉初陆贾的《楚汉春秋》记载，虞姬当时怆然拔剑起舞，并和歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢挥剑自刎。 项羽是个争强好胜、死要面子的人，自己最心爱的侍妾被逼自杀，心中既伤心绝望，又十分羞愧，自尊心受到强烈打击，再加上当时楚军伤亡惨重，“虞姬死而子弟散”，所以当项羽带着残兵败将逃至乌江畔时，顿觉羞耻难当，没有脸面去见江东父老，于是选择一死了之。 　　还有一种说法认为项羽自杀是想结束战争，消除百姓因战乱带来的痛苦。据《史记》记载，楚汉战争中刘邦和项羽僵持不下，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，于是项羽对刘邦说：“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”意思是想通过两个人的决斗一决雌雄，不要再让天下百姓跟着受苦，说明项羽的确有可怜天下苍生的情怀。 　　当项羽率残兵败将突出重围来到乌江时，想到渡江以后还要卷土重来，重新进行一次楚汉战争，给百姓带来更大的灾难，于是选择牺牲性命来结束连绵数年的残杀，还天下一个太平世界。 但这种说法带有太多的猜测成分，也与项羽的好战残暴性格不符。项羽当年曾经坑杀二十万秦兵，火烧阿房宫三个月，是一个非常暴虐的人，不大可能为了免除百姓疾苦而至自杀身亡。他之所以要约刘邦单打独斗、一决胜负，很可能是出于一种计谋，因为以项羽的个人能力，打败刘邦简直就是易如反掌，不过刘邦也没有上当。 　　当项羽失败逃至乌江时，万念俱灰、狼狈不堪，心中不免感慨万千，此情此景下重新唤起他可怜天下苍生，愿意以一己之死来结束战争的念头也有可能，但这顶多是项羽走投无路又放不下脸面时的一种自我安慰，将它视为项羽自杀的主要原因却是不妥的。 　　还有一种说法，认为项羽不是不想过江，而是根本没有机会过江。我国著名学者冯其庸在其文章《项羽不死于乌江考》中，详细论证了《史记》、《汉书》、《楚汉春秋》关于项羽之死的描述，指出《史记》有关项羽之死的全部文字，除《项羽本纪》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长船待”两处涉及乌江外，其余无一处写到项羽乌江自刎。反倒是明确提到：项羽“身死东城”，“使骑将灌婴追杀项羽东城”等。 他还通过《括地志》和《江表传》等篇章作了关于地理位置的考察，经过实地查勘考证，项羽确死于东城，即今天的安徽定远县，此地离乌江有120千米。至于《项羽本纪》中两处涉及乌江的记述，冯先生认为是司马迁记叙上的错误，并导致了以后的以讹传讹。 　　这种观点得到了很多人的支持，计正山先生依据《史记》、《汉书》中的“灌婴传”，认为项羽并非在乌江“自刎而死”，而是在定远东城就被“搏杀而死”。 　　垓下之围中项羽仓皇失措，带领八百兵马突出重围，往江东方向逃跑。长江以南是项羽的势力范围，是他发迹崛起的地方，即使在楚汉战争后期，衡山王吴芮、临江王共尉等依然服从项羽，听从项羽调遣，尤其是南楚临江王共氏，直到项羽死后仍忠于项王，抗拒刘邦。 如果项羽顺利渡江，完全可以重整旗鼓、卷土重来，再一次击败刘邦。所以项羽的目标非常明确，就是渡过乌江，但逃至东城时被汉军包围，混战中即被灌婴杀死，而乌江离东城还有120千米，所以项羽根本没有渡江的机会，也不是自刎而死。 　　但这种说法同样充满了推测和猜想，遭到许多学者的反对。根据《太平寰宇记》等资料记载，两汉时期的东城县，是江淮之间的一个辖境广阔的大县。 　　从现在定远东南的池河上中游地区，越过江淮分水岭，包括今滁县西南境、肥东东境、全椒西南境，直到今和县乌江的沿江一带。晋太康六年在设东城县界设置单独的乌江县。章学诚在《和州志补沿革》曾指出：“秦为九江郡之历阳及东城乌江亭地…… 晋太康元年属淮郡，其历阳及东城乌江亭地如故。”也就是说，在楚汉战争时期，东城是一个范围广阔的行政区域，乌江是包括在东城县内的，因此司马迁所说的“身死东城”与“乌江自刎”并不矛盾，而是为避免同义反复而使用的描写方法。 　　这样看来，项羽的确是死于乌江，司马迁所处的年代距离楚汉战争只有七十年左右，掌握了许多第一手资料，而且他治学严谨，在项羽之死这样的大问题上应该不会妄自猜测。而项羽之所以不肯过江而选择自刎而死，实在是一个性格悲剧。 　　自大孤傲、刚愎自用、独断专行，缺乏忍辱负重的坚韧意志，是导致他失败的主要原因。他的死虽然显得慷慨壮烈，并为后人反复吟唱，但一代霸王就此了却一生却也让人扼腕叹惜。

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